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- 关于朱熹兴复白鹿洞书院的刍议
- 作者： 暂无 年份期号： 1983-第2期 刊名： 江西教育学院学报 关键词： 中国教育史 朱熹 南宋书院 理学家 书院官学化 岳麓书院 陆九渊 公元 白鹿洞书院 吕祖谦
- 描述：白鹿洞书院始于北宋。仁宗皇祐末(公元1054年)毁于兵火。一百二十五年后,孝宗淳熙六年(公元1179年)由朱熹兴复。全祖望在《答石痴征士问四大书院帖子》中讲:“自金源南牧,中原板荡……岳麓、白鹿以张宜公、朱子而盛,而东莱之丽泽,陆氏之象山并起齐名。各家之徒偏天下,则又南宋之四大书院也。”朱熹兴复或者说重修白鹿洞书院是中国教育史上一件大事。白鹿洞自此以中国教育史上最著名书院的形象树立起来,对后世学校教育,特别是书院的建设有着不可磨灭的影响。关于朱熹兴复白鹿洞书院之始末,本文
- 元代华北的书院:蒙汉文化关系
- 作者： 暂无 年份期号： 2010-第0期 刊名： 中国社会历史评论 关键词： 道学 书院 官学化 蒙汉关系
- 描述：元代重建了许多南宋时期的书院,延续了南宋书院与道学传播互相融合的趋势,元朝政府维持书院与鼓励道学是为了统一北方、南方,减少汉人抵抗蒙古统治。有学者提出元代书院"官学化",本文则从"断裂与连续"的角度继续探讨该问题,认为元代北方和南方的文化是统一的,汉族文化的传承是连续的,而不是断裂的。
- 儒家文化与中国古代书院
- 作者： 暂无 年份期号： 2009-第3期 刊名： 孔子研究 关键词： 学生 朱熹 讲学 学术研究 官学 讲会制度 书院教学 陆九渊 白鹿洞书院 古代书院
- 描述：书院是唐末以来一种重要的教育组织形式。书院萌芽于唐末,形成于五代,兴盛于宋代。“书院”之名,始于唐代。唐玄宗开元六年(718)设丽正修书院,十三年(725)改称集贤殿书院,这是由中央政府设立的官方藏书、校勘、整理与修书的机构,还不是教学机构。民间出现的书院,是供个人读书治学的地方,虽然这些具有授徒讲学活动的书院,在当时还不普遍,规模一般也不大,没有形成规章制度,但作为一种新的教育组织形式已开始萌芽了。由于官学衰落,士人失学,一些好学之士乃另辟蹊径,利用流行的印版书籍,建屋藏书,读书求学,进而聚徒讲学,自行创办书院,摆脱科举考试的束缚,复启自由讲学之风。书院之风兴起,书院的自由讲学内容也由修心养性发展到评论时政。这在封建专制主义的统治下,不免受到限制和打击,但书院的兴起毕竟使当时的学风有所改变,又一次出现学派争鸣的局面,为人才的培养提供了新的基地。宋初,书院便以新生事物所特有的强大生命力,得到较大程度的发展,并成为一种重要的教育组织。当时出现的著名书院有白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等。南宋书院兴盛,尤其是南宋理宗时期解除了对理学的禁令之后,掀起了大办书院的高潮。长江流域书院发达...
- 修法激活民办教育
- 作者： 暂无 年份期号： 2017-第1期 刊名： 教育 关键词： 与国际接轨 民办教育促进法 民办教育发展 激活 法治精神 教育发展史 民办学校 全国人大常委会
- 描述：前不久,全国人大常委会审议通过了关于修改民办教育促进法的决定草案,全面贯彻落实中央关于实行民办学校分类管理改革的精神,进一步明确了非营利和营利性民办学校的划分标准、扶持措施、过渡安排等事宜。无疑,这在中国民办教育发展史上具有划时代的里程碑意义,昭示一个与国际接轨、体现法治精神的民办教育分类管理体系正式拉开序幕,将开启中国民办教育发展的新纪元。我国民办教育历史悠久,私学传统源远流长,最早可以追溯到两千多年前的“孔子讲学”,其勃兴于战国时期“稷下学宫”,兴盛于南宋书院,对于中华优秀传
- 修复书院 振兴理学——朱熹与白鹿洞书院
- 作者： 暂无 年份期号： 2004-第4期 刊名： 江西教育学院学报 关键词： 朱熹 白鹿洞书院 理学
- 描述： 朱熹是南宋著名的思想家、教育家。他的学说为后世所宗,在国外也产生了一定影响,是一位享有世界声誉的学者。他对南宋和后世书院的贡献,主要是通过兴复白鹿洞书院,为书院确定方针、建立制度、置田建屋、延聘名师、充实图书,并亲自参加教学工作,和学生一起质疑问难,不仅为南宋书院的发展奠定了基础、树立了榜样,为其后历代书院所遵循,甚至对封建社会教育的发展有着重要的影响。同时,朱熹将理学引进书院,书院弘扬理学,理学家自己办学,弟子又办学,书院以扩大理学为范,在理学的指导下,发展更快,其他书院亦效仿之,从而推动全国书院发展起来。
- 书院认同与学校认知
- 作者： 暂无 年份期号： 2013-第7期 刊名： 时代教育 关键词： 学校认知 宋朝 书院认同
- 描述：书院教育的发展对于中国传统教育后期人才培养和文化学术的发展与传承发挥了重要的历史作用，对于同时期传统教育认知也发挥不可替代的作用。在对于书院认知上，宋朝与其他朝代相比较有独具特色的时代特点，这与宋朝特殊的历史背景以及宋朝开放自由的学术思潮有关系。封建社会后期对于书院认同形成正是基于宋朝所创造的社会文化语境——以书院教育传承儒学为社会的精神标尺。而后随着时间推移，当代的学校教育的发展是书院发展雏形的延伸，然而当代学校认知也已被注入了新的血液。书院认同是开创南宋书院教育蓬勃发展的先导。
- 书院的产生与南宋书院的发展
- 作者： 暂无 年份期号： 1996-第6期 刊名： 天府新论 关键词： 教育机构 南宋书院 管理制度 书院 北余书院 中国 文教政策 理学
- 描述：书院的产生与南宋书院的发展周群华，萧书院是我国封建社会特有一种教育机构，它不同于一般私学，更不同于官学，从宋初到清末一千年间，书院时兴时废，在不同时期，其情况和特点也不同，它是时代的产物，对中国古代教育发展曾起过很大的作用。然而，书院是如何产生？它在...
- 书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析
- 作者： 暂无 年份期号： 2004-第3期 刊名： 湖南大学学报：社会科学版 关键词： 书院发展 朱熹 科举实践 科举观
- 描述：朱熹是南宋新儒学的集大成者，他在推动南宋书院发展的同时，对科举制度提出了严厉的批评，但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上，朱熹提出了重视德业修养的科举观，反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下，为规避禁学的压制，利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此，自20世纪30年代开始，不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。
- 书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析
- 作者： 暂无 年份期号： 2004-第8期 刊名： 复印报刊资料(高等教育) 关键词： 书院发展 朱熹 科举实践 科举观
- 描述：朱熹是南宋新儒学的集大成者 ,他在推动南宋书院发展的同时 ,对科举制度提出了严厉的批评 ,但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上 ,朱熹提出了重视德业修养的科举观 ,反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下 ,为规避禁学的压制 ,利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此 ,自 2 0世纪 30年代开始 ,不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。